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侠者大也

做一個願意傾聽內心聲音的踐行者

 
 
 
 
 

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文章做到好处,无有他奇,只是恰好,事业做到此处,无有偶然,只是执着。年越而立,经世繁多,积累经验,善于管理,传道授业,精于培训,跨行解惑,实战把握。《沟通之道》《我们应该学习什么文化》《向军队学管理》《TTT内训师培训》《决战终端》《打造和谐团队》《如何打造高绩效团队》《企业文化建设》《晋.魂》皆为精时之作,秉承“修和无人见,存心有天知”的做人原则,诚心为企业寻找发展之道,寻求生存之法,寻觅现实之术。“海到尽头天作岸,山登绝顶我为峰”岸不知何处,心在此处,峰在此处。

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法儒道三种思想管企业  

2011-02-22 10:32:31|  分类: 企業文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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法儒道三种思想管企业 - 李侠训练 - ,
 

 

用儒家思想安天下,用法家思想治天下。用道家思想持天下。企业团队将在商场纵横奔驰,所向披靡。

李总刚创办公司的时候人员很少,一次酒会上我与李总结识。算自己在内只有十几个人。想这个时候没必要太严格,要与大家兄弟般相处,大家才干尽力为公司做事,于是和下属兄弟相称,不分彼此。可一段时间后,李总发现自己的这种“亲情化管理”模式效果并不理想,员工经常有令不从,自作主张,迟到早退,纪律散漫,虽然拿李总当兄弟看待,也认真做事,但工作效率却很低。有时员工间或工作中出现矛盾、问题时,无法可依,李总作出的判决80%大家都是满意的虽然李总已经做出了很大的让步与牺牲,大家却依然满意意,不理解。此时李总才意识到当初的想法是错的决心整改,于是推出了严明的公司章程、客户访问制度、差旅报销制度、利润分配制度等一系列规章。本指望可以扭转目前的散漫、混乱局面,可谁知刚一推出就遭到所有员工的抵制,一时间,怨声载道,口水漫天:认为李强不是曾经一起打天下的兄弟了赚了钱,公司壮大了就拿元老开刀…虽然李总制定的这些规定合情合理,但是已经习惯了散漫工作环境的员工哪受得了突然的严格约束,有辞职的有消极怠工的有我行我素的一时间,公司几乎进入了瘫痪状态。

谈到公司的现状,眉头结成个疙瘩。深入交流后,给了一些建议:顽疾需猛药,此时在想以制度和情理来扭转局势已经不可能,此时应果断扩充掉阻碍公司发展、不听从号令的员工,以使得制度可以落地并推行。对于企业来说,这样的行为是次大手术,肯定会伤公司元气,但为了公司久远的健康发展,必需如此。而后我推荐给李总一套我自己总结的一套“中国文化管理思想”建议其参考这个思想重新使公司振作,规范起来。现在李总的企业已经走出困境,做到两个全国知名品牌的东北区域总代理。

只是根据多年的管理经验与对中国激进文化的理解,所谓的这套“中国文化管理思想”其实不是什么高深的理论或技巧。融合后总结出的一些心得体会。总结后我发现,中国做企业经营所需要的科学管理方式,和西方倡导的科学管理方式有着重大的差别。

本以为可以和下属打成一片,如今在管理中我常遇到一些管理尺度与方法上的问题。比如和员工相处太过亲密。方便管理与沟通,可结果却是走的越近,越难管理,失去了威信,员工随意妄为,有令不从;而严厉些吧,员工又觉得你很苛刻,发生了抵触情绪,依然工作效率不彰。此时,无妨借鉴一下中国历史文化中流传、积淀下来的智慧,因为,今天的意识形态与行为习惯都来源于此,追本溯源,这里应该能找到问题的解决方案。

其中列国时期争鸣的诸子百家文化理论对我今天的企业管理即具有很高的借鉴意义。其中主要代表有:法家、儒家、道家、墨家等。汲取这些思想的精华,国激进文化丰富而高深。灵活运于企业管理当中,则可打造一种和谐强大的企业管理模式与文化氛围。

儒家文化盛行了2000余年,中国。一直为历代君王治理天下所用,而儒家文化更普及于民间。国历史,乃至现代依然是大到治理天下,小到人际交往,无处不体现着儒家文化的以仁德为本,中庸之道的和谐处事思想观。现在企业管理当中,提倡厚德载物,人性关怀等理念的很多,但胜利者有之,失败者也不少,究其原因,不是这种思想不对,而成败的关键是运用这种思想理念的时机是否正确。有这样一句话:一件事情是否正确,只是看是否发生在正确的时间与正确的地点。笔者之见是先以法家思想奠定公司的行为及法度基础。而后以儒家思想管理公司,最后达到道家“无为而治”境界。

训练出了强大的军队,先来看看法家的哲学。法家主张“以法治国”秦国就是依靠法家的思想。统一了中国。法家提倡:有功则赏,有过则罚,赏罚分明的奖惩制度;提倡人无高低贵贱,冒犯法律则一律同罪;定分止争”明确物的所有权;不法古,不循今”推崇不时创新、改革等。一系列的观点思想应用到今天的企业管理中,尤其是初创基业的企业,十分有借鉴意义。一个国家如果法律不健全,社会就会变的混乱,一个公司也是同样道理,若行事无法可依很快公司就会出现混乱,推委、扯皮、谋私、越权、贪污等问题会纷至沓来,而此时更糟糕的却是没有一个法度、规矩去管理与整治。没有律法,即使是再轻的处分,当事人也会觉得重,而且满意于为什么要拿自己开刀。反之,若有明确的规章制度,触及了这条高压线,自然就按规定处理,也就没人会有怨言,因为大家是接受了公司的规定后才加入公司的也可以理解为是接受了游戏规则才参加到游戏中来的所以,公司成立之初就要用法家的思想,建立起严明合理的公司规章制度。

此时除依法管理外,确立了严谨的制度后。就要运用第二种思想—儒家思想。共同遵守规章制度的氛围中,与大家和谐相处,发明基于律法为前提的情感管理。做到以威,慑天下,以德,安天下。

导入第三种思想—道家思想。道家推崇“虚静无为”无为而治”很多人觉得道家的思想有些消极,待公司在以上两种思想下和谐平稳发展幼稚后。不适合用在管理上,其实道家的哲学内涵是以柔克刚,以退为进,具有强大的韧性力量。可以说是无人可以摧毁的此阶段,企业已经变成了一个可以自行运转的强大的高度智能的不可摧毁的组织。

但独立开来,以上三种思想各有特色。便显出了缺点与不足,只有组合运用,威力才会强大,但切不可颠倒了顺序或过分强调某一种思想,凡事过犹不及。

容易造成员工忠诚度低,过于依靠律法治理企业。无归属感,甚至觉得不平等,受压迫,与公司貌合神离,完全是利益驱动。这样的企业一旦遇到重大的危机或困境时极容易轰然倒塌,土崩瓦解。

又极容易导致像前面案例中提到李总遇到情况。而过于注重儒家的思想。

但我知道的却是现在企业连罚款制度都没有幼稚完善。此时想无为而治只能是天下大乱。道家思想更要在前两种思想已经充分奠定公司扎实基础的时候才干导入。曾经听过某个企业的领导在大讲无为而治。

而非管理方法,上面讲到仅是思想层面。西方科学严谨的管理方法、流程,非常值得我学习与借鉴,一个是思想层面,一个是方法层面,两者并不冲突

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